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随着我国水下考古事业近3年的发展，水下文物出水后的保护技术成为人们关注的新问题。为此，文物科技保护工作者了大量工作并取得了一定成绩，但对于不断被发掘打捞出水的大量文物来说，出水文物科技保护人员寥寥可数，不能满足工作的需要。出水文物的科技保护面临新的任务和要求，需要有针对性地提出解决问题的方法和策略。夏商周时期钺的权意义源于新石器时代。北阴阳营文化的石钺始代表墓主人的事身份，崧泽文化的钺始代表事统帅权，良渚文化中钺及其代表的权地位更加重要。大汶口文化的玉钺象征权，而龙山文化中玉、石钺的意义分化，陶寺文化中玉钺代表的权社会地位较高。夏以钺代表权，或受了陶寺和龙山文化的影响。14年，成都文物考古研究所在成都市大邑县高山古城遗址中部进行发掘，发现了灰坑和墓葬等遗迹。出土的遗物有陶器、石器、动物骨骼等。根据所出陶器的器形和纹饰特征，推测这批遗存主要属于宝墩文化期，部分堆积时代可能略早。这批材料有助于认识高山古城新石器时代遗存的文化内涵与时代特征。所谓藏品来源，就是博物馆等文博收藏机构所收藏的文物等是以何种方式进入这些机构的。我国博物馆的藏品来源，一般有拨交、捐赠、购、馆际等几种形式。 博物馆是目前国内收藏近现代藏品 多的博物馆，它的这些藏品主要是通过拨交、捐赠、购、借存等四种方式进入博物馆的。通过对2221件 近现代藏品的来源统计分析，可以看到虽然 博物馆在收藏近现代藏品之初，拟通过"捐赠、借存、购"三种方式征集藏品，但在实际操作过程中，通过拨交方式入馆的文物藏品，其数量远远超过了以上三者的总和，成为 博物馆 近现代藏品的主体；这些藏品的入馆时间也相对集中，即 博物馆的前身之一原博物馆馆建馆初期。由此可以得知， 博物馆 近现代藏品是通过拨交为主，捐赠、借存和购为辅的模式积累起来的，而这种积累模式，具有一定的历史原因和时代特征，在新博物馆发展史上具有一定的普遍性。贾湖遗址是我国新石器时代前期的重要遗址，发掘者将其分为三期，距今75～9年。本文从分析一期至三期石、骨、陶质生产工具组合、数量及变化入手，结合动植物遗存，对其经济形态的组成结构及其变化趋势进行了讨论，认为一期、二期是以、捕捞业为主，农业为辅的经济类型；到了三期，农业有了相当的发展，所占比例超过、捕捞业。生产工具的总量、动物遗骸、植物遗存综合分析结果显示，贾湖遗址的经济形态是以渔猎采集为主，农业种植、家畜饲养为辅的广谱性经济，但农业经济所占比重呈逐渐增加的趋势。在牛河梁积石冢发掘所的层位关系基础上，分析出土陶筒形器的形态变化，建立牛河梁地区积石冢的整体分期方案，可以分为两期四段。在此基础上，结合碳十四测年以及与其他考古学文化的比较，进一步推定积石冢所处时期的年代在距今57~51年之间。先秦时期，中原地区的冶铁业已经成为推动社会发展的重要行业。关于冶铁起源的时间问题，学术界一直存在诸多争议。近年来，随着考古新发现的不断增多，结合对文献材料的梳理和考古发现的综合研究可知，商代和西周时期中原地区对陨铁的性能有了一定认识，这可能对人工冶铁技术的产生起到一定的促进作用。考古发现表明春秋早期是人工冶铁发展的初期阶段，中晚期之后铁制品数量日益增多，种类逐渐丰富，技术趋向成熟。至战国时期，众多冶铁遗址集中于中原地区，冶铁业一脉相承，独立发展，自成体系。通过对春秋早期铁制品特征的综合分析可以发现，中原地区冶铁技术起源上溯至西周晚期的可能性很大。6年5月至21年1月，河南省文物考古研究所(院)与平顶山市文物局、叶县文物局联合对叶县文集遗址进行考古发掘。其中JC3窖藏坑出土有钧釉盘、青釉盘、青釉杯、白釉盏等7件瓷器。这批瓷器精美，器形完整，釉色均匀，工艺精湛，为相关研究了珍贵的实物。文中通过对地层关系、形制特征、器物组合形式等诸方面进行考古学年代分析与研究，认为该批窖藏瓷器年代为金代晚期乃至金代末年。"礼"是古代的核心思想，各代对其重视有加，隋唐以来更曾颁行礼仪制度，为一代之典。这些制度有的得到较好推行，有的则不然。考古发现是检视其推行情况的一把尺子。在贵州省凯里市炉山工业园区的一号墓(M1)，墓主"故太宜人娄氏"系一位65岁上下的老年女性。该墓中出现了一些重要的文化事象，如尸床为七星板、棺铺铭旌、两侧置翣、人牙随葬、陀罗尼经被覆尸等。本文结合相关礼仪制度，对之进行解读。结合文献分析，炉山一号墓的年代应在乾隆后期至嘉庆、道光年间，墓葬中合"礼"的事象是对《钦定大清通礼》等礼仪规范颁布后执行情况的集中呈现。考古发现与订礼仪的契合，表明清代的礼仪规范在偏僻之地也得到了较好的推行，"礼"已达于乡闾。《平番得胜图卷》是明代纪功与纪实绘画的重要作品。文章在朱启钤《平番得胜图跋》和瞿宣颖《平番得胜图考》的研究基础上，主要从《平番得胜图卷》的榜题出发，运用新的研究方法和相关史料对画卷展研究，进一步提出若干具有价值的新观点。文章考证《平番得胜图卷》所绘事件的年代为万历二年至万历四年(1574-1576)，且画面两段之间存在缺失问题。文章根据画面结构将画卷重新划分段落，并对画卷的内容进行了梳理和补充。此外，文章考察了《平番纪事》与《平番得胜图卷》之间的关系，认为二者具有相同的目的和主要的歌颂对象。本文通过梳理南阳已发现的12座汉代彩绘画像石墓的基本情况，总结南阳汉代彩绘画像石墓在时代、分布、彩绘内容、彩绘方法、墓主人地位等方面的特点，并就彩绘画像石的主要设色分析色彩在生死观念、升仙、阴阳五行及天人感应三方面的象征意义。