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本文在讨论广西平南六陈镇汉代冶铁遗址群"碗式"炼炉的炉形、性质、冶铁生成物及冶炼技术特点的基础上，提出广西的"碗式"炼炉的起源与世界其他地区"碗式"炼炉的起源途径相同，是西亚地区"碗式"炼炉对外扩散的结果，其传播线路是沿印度洋经由西亚、南亚、东南亚传入。12年，阿敦乔鲁遗址发掘了3座大型建筑遗迹和9座石板墓。出土了陶器、石器、铜器以及包金铜耳环、石人等遗物。遗址与墓葬的年代集中在公元前19世纪至公元前17世纪间，属于青铜时代早期。这批材料对揭示西天山地区青铜时代遗址的面貌、探索新疆地区早期青铜时代的文化及与亚欧草原地区的文化交流了重要线索。《郑修隋韦匡伯墓志》与《唐修隋韦匡伯墓志》两合墓志，是不同时代所立、不同地点出土的同一人墓志。志主系隋末关中着族京兆韦氏郧公房的代表人物，身为隋、伪郑、唐三朝外戚。本文对这两合墓志作以校勘和考证，纠正了传世的《郑修隋韦匡伯墓志》的历史谬误，探讨韦氏家族郧公房的兴盛原因。1年5月，郑州市文物考古研究院在郑州十四中发掘了一座砖雕墓，墓室四壁用砖雕刻，拼砌出桌椅、箱柜、衣架、灯檠、门窗等物件，并出土有瓷碗、瓷罐等文物。发掘者根据墓葬形制及出土文物，将其年代定为五代至北宋早期。顺治朝为清国时期，明末的一些遗风此时仍在延续，瓷器方面则显示出承前启后的艺术风格。本文通过故宫藏带有顺治纪年款的瓷器总结出顺治朝瓷器的基本特点，故宫藏单色釉云龙纹盘应为顺治御窑厂瓷器的典型式样；同时根据藏品中带有"大清顺治年制"窑款瓷器的品质不同，结合文献史料提出御器厂在顺治八年甚至更早已经恢复生产；顺治十一年当为御器厂独立建立窑厂为清宫烧制瓷器的标志，但其发展有起伏，不能一概而论。禹会遗址是淮河流域一处重要的龙山文化晚期遗址，这里发现了一处大型礼仪性建筑基址，表明并非单纯的居住遗址。丰富的出土遗物，为探索黄河、长江及淮河流域龙山时代文化的交流与融合，了十分重要的实物。该遗址的发掘，对于探索涂山地望、大禹文化和淮河文明也具有重要的学术意义。1~211年，郑州大史学院考古系对庄遗址 干渠占压部分进行了发掘，发现两周、汉唐等时期的遗存。其中以西周晚期遗存 为丰富，主要有大型环壕、灰坑、墓葬、房址、灰沟等，分布较密集且出土遗物丰富。庄遗址的发现，对研究郑州西部地区两周时期的考古学文化和聚落布局等具有重要意义。巴中石窟分为隋、初唐，盛唐，中晚唐，宋至民国四个时期。巴中石窟的龛窟多为双重龛，外龛呈长方形，内龛有素面圆拱形龛、带纹饰龛楣的圆拱龛、佛帐龛三种形式。外方、内二重檐的佛帐龛存在于巴中石窟各个时期。盛唐时期巴中石窟精佛帐形窟龛与精湛造像相结合，形成了巴中石窟独有的艺术风格，被 学者誉为——"巴中样式"。郑州商城在商代白家庄期的某个时间失去都邑地位，其西北方向约12.5公里处的小双桥一带成为新的都邑。小双桥都邑所处台地呈西北东南走向，宫城城墙和大型宫殿宗庙建筑的走向，也大多与地形的走向一致，一改郑州商城北偏东为主的取向，同时也朝向郑州商城，说明小双桥都邑的营建既结合了地形又朝向先王都邑。小双桥都邑从内到外依次是"宫城"、"城区"和"郭区"，宫城由多个功能不同的单元组成，与此前郑州商城三重结构布局类似。小双桥都邑的夯筑技术和建筑布局与郑州商城相似，其营建继承了郑州商城的建筑理念和技术传统。小双桥都邑的青铜冶铸遗存位于宫城内，有相关大型夯土建筑及大规模的牛牲祭祀，更加重视青铜冶铸工业。比起郑州商城，小双桥都邑的祭祀活动更加集中，祭祀类别更加鲜明，祭祀规模更宏大，人牲祭祀更普遍，高台祭坛更巍峨壮观。传世文献和部分金文文献中的"元子"一词，通行工具书一般解释为"长子"、"首子"、"天子、诸侯的嫡长子"等，也有学者提出了"元子"中的"元"应训为"善"的意见。本文通过对1987年山东省淄博市临淄区出土的春秋时期可忌豆铭文"元子中(仲)姞"等内容的研究，认为以往的解释过分强调"长子"、"首子"、"嫡长子"等层面的含义，训为"善"的意见也有可商之处。先秦、秦汉文献及出土中"元子"一词强调的只是"嫡庶"的观念，与是否为"长子"、"首子"没有必然，也不限于"嫡长子"，其他"嫡子(女)"也可以称为"元子"。"元"在训"首"之外，具有"嫡"的涵义，是在宗法制和嫡长子继承制背景下衍生出来的。文中对部分文字形体的隶定问题，也进行了讨论。北斗信仰是古代持续时间 长，影响范围 广的一种宗教信仰，其萌芽于殷周时期。商代的卜辞中保留有殷人拜祭北斗的记录，是为时人存在北斗信仰的有力证据。战国早期的曾侯乙墓出土了5个彩绘漆箱，分别绘有天象、神树、瑞兽、仙人及几何图案。其中的天象图中"斗"字居中，统御二十八宿，青龙、白虎分居左右。表明曾侯希望魂归斗极的愿望。此外，在周代，北斗已经作为王权的象征为周天子所垄断使用权。西北汉简是研究汉代边塞屯戍的珍贵。本文搜集考察西北汉简中涉及到的汉代边塞屯戍吏士卒日常生活中所用各种居室什物，并依据简文试图对这些器具的形制、价格、来源等进行探析。所谓"居室什物"，主要是指包括家具、炊具、餐饮用具、盛贮器、游戏器具等等在内的各类日常生活器物。通过传世文献、出土考古实物与西北汉简相互印证，不仅可以考察汉代边塞屯戍吏士卒的日常生活器物，同时还可以借此更进一步了解他们的日常生活。这些器物以 基本的日常生活器物为主，实际上大多也是汉代普通民众日常生活器物，所以也可以与汉代内郡出土器物互相参照，从而进一步了解汉代普通民众的日常生活，丰富我们对汉人物质生活的了解。